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ニンマ派はチベット仏教四大宗派の1つ(残りはカギュ派、サキャ派、ゲルク派)の呼び名。「ニンマ」とは「古」「旧」を意味する。8-9世紀頃翻訳された旧訳密教聖典に依っているからである。日本の南都六宗が旧仏教と呼ばれたように、新訳派に対する旧仏教を意味し、多様な流派の総称である。今日、活動拠点はチベット東部のカムが中心である。

◆歴史

◇起源

760年前後、チベットでは数10年前に伝来した仏教と伝統宗教のボン教との間で対立が生まれようとしていた。仏教に帰依していた吐蕃王朝?を統べるチベット王ティソン・デツェンは、インドからパドマサンバヴァとナーランダ大学の僧シャーンタラクシタを招聘した立川 p.33。ティソン・デツェンは仏教の聖典であるダルマの全てをチベット語に翻訳するよう依頼した。パドマサンバヴァ、シャーンタラクシタ、108人の翻訳家、パドマサンバヴァの直弟子25人がこの巨大な翻訳プロジェクトのために長年を費やした。この業績が後のチベット仏教に大きな影響を与えることになる。パドマサンバヴァは、主としてタントラ(密教の聖典)の翻訳監督を、シャーンタラクシタはスートラ(釈迦の説話)を担当した。また、パドマサンバヴァとシャーンタラクシタは協力してサムイェー寺の建設に当たり、775年に建設ペマ・ギャルポ p.100、810年に落慶している。サムイェー寺はその後長い間、チベットの聖典翻訳の拠点となった。

この時、僧に7つの位階が初めて制定された。また中国人僧の摩訶衍(あるいは大乗和尚)を宗論の末にチベットから追放し、禅宗を異端とし、インド仏教を国是と定めている。これらの活動が基礎となり、チベットにタントラを基にした仏教が確立された。

◇発展

840年代、ボン教徒のランダルマ王は仏教を弾圧し、大きく衰退した(ボン教徒と仏教徒の対立が原因で政治は混乱、これが遠因となって9世紀の終わりごろに吐蕃王朝?は滅びた)。

11世紀、インドから渡来僧と新しい仏教書がもたらされ、それを新訳に基づくサキャ派、カギュ派などの新宗派が成立したので、それ以前の旧訳経典の伝承に従う仏教徒が旧訳古仏教徒(ガギュル・ニンマパ)と呼ばれた。ニンマ派という宗派が実体を持ってあるのではなく、様々な流派の総称である。ニンマ派は中世に1度もチベットの政権を取らなかったという点で4大学派の中では特異である。このため、チベットの政治陰謀とも距離を置くことができた。

12世紀アティシャも敬意を払ったという大学者ロンソム・パンディタや、偉大なテルトゥン・ニャンレル・ニマウーセルが活躍した。カムのペユル(現カンゼ・チベット族自治州白玉県付近)に、カタンパ・デシェクによってカトク寺(呷妥寺 1159)建てられたDudjom p.690。

14世紀に登場したギャワ・ロンチェン・ラプジャムパ(rgyal ba klong chen rab 'byams pa 1308–1363)は, ニンマの教義を体系づけた。『ニンティク・ヤシ』『ズドゥン』『ゲルソー・コルスム』などが著名であるDudjom p.575。

なお「ロンチェンパが「九乗教判」と呼ばれる教義体系()を生み出した」というのは誤解である。

15世紀にはラトナリンパ(Ratna gling pa, 1403-1476)が登場し、『古密経全集』(rNying ma rgyud 'bum)を収集したDudjom p.794。『古密経全集』は、その後、テルダク・リンパとロチェン・ダルマシュリーが編纂し、クンキェン・ジクメ・リンパによってデルゲ版が作られた。ブータンやネパールなどに別系統の写本がいくつか保存されている。

16世紀にはテルトン()であるペマワンゲルがエワムチョカル寺を建立している。

ニンマ派が政治勢力として他宗派の記録に現れ始めるのは17世紀に入ってからである。この頃、ダライ・ラマ5世はチベット古来の神々の力を封じさせるため、ニンマ派を保護した。現存するニンマ派の大寺はほとんどがこの時期に造られている。ラサ南方では1659年にガキワンポによってドルジェタク寺が、1676年にテルダクリンパ(1646-1719)によってミンドルリン寺が建立され、カム地方では1665年にペルユル寺、1685年にゾクチェン・リンポチェにより旅行人ノート p.244ゾクチェン寺が建立された。また、ペユルにはデルゲ王によってペユル・ゴンパが建てられている旅行人ノート p.243。

テルダクリンパはダライ・ラマ5世の師であり弟子でもあり、ニンマ派の仏説文献群を編集した。ミンドゥルリン寺の座主は代々テルダクリンパの子孫が受け継いでいる。一方ドルジェタク寺の座主は代々リクジン・ゴデムジェン(1337年 - 1408年)の転生者がリクジン(持明)の号を名乗って継いでいる。

1717年、モンゴルのジュンガル部が侵略してきた際にはドルジェタク寺旅行人ノート p.83、ミンドゥルリン寺が灰燼に帰している。

1735年にシェチェン寺が建立された旅行人ノート p.244。

◇ロンチェン・ニンティクの成立

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