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任那(みまな、にんな、369年 - 562年)は古代に存在した朝鮮半島の南部地域。

◆ 概要

三韓の中の弁辰、弁韓、および馬韓、慕韓の一部の地に相当する伽耶諸国地域と一部重なり合う。3世紀末の『三国志』魏書東夷伝倭人条の項目において朝鮮半島における倭国の北限が狗邪韓国(くやかんこく)であると書かれている。日本ではかつては任那をこれらの伽耶諸国全域と現在の全羅南道を含む地域とみなしてきたが、今日では伽耶諸国の中の金官伽耶国(現在の慶尚南道金海市)を指すものとする説もある(「」に後述)。しかし、後に示すようにこれには異説がある。

明治維新の後に唱えられた征韓論や、日韓併合あたっては、古代日本の任那支配が根拠のひとつとなり利用されたこともあるため、これら近代史の出来事を批判する立場の人々は、古代日本の任那支配を認める見解に対しても批判することが多い。

このため戦後の概説書や教科書では任那問題を避けることが多くなっていた吉田1997 p.74 実際に、『朝鮮史』(山川出版社<新版世界各国史2>、2000年 ISBN 4-634-41320-5)においても、任那については広開土王碑文に登場する「任那加羅」や、弁韓諸国の系統の一小国としてしか扱われていない。が、倭が新羅や百済を臣民とした等と書かれている『広開土王碑』の改竄説が否定され、史料価値が明確になったこと従来、日本軍による改竄の可能性があるとされてきたが、2006年4月に中国社会科学院の徐建新により、1881年に作成された現存最古の拓本と酒匂本とが完全に一致していることが発表された。、またいくつもの前方後円墳が朝鮮半島南部で発見され始めたことなどから、近年ヤマト朝廷そのもの或いは深い関連を持つ集団による一定の統治機関の存在や、軍事的影響力および経済的利権の存在について認める様々な見解が発表されている。

日本による任那支配は、その実態に関する議論はあるものの、古代以来今日まで一貫して記録され語り継がれてきた事項であったが、今日、反日感情や民族主義が根強く「暴力的民族主義が歴史論争を封殺する[外部リンク] 李栄薫教授「韓国の暴力的民族主義が歴史論争を封殺」朝鮮日報2007/06/03」、「厳格なジャッジなき学会が歴史を歪曲する[外部リンク] 李栄薫教授「厳格なジャッジなき学界が歴史を歪曲」朝鮮日報2007/06/03」「自尊史観が増殖する[外部リンク] 【正論】筑波大学大学院教授・古田博司 増殖する韓国の「自尊史観」 - MSN産経ニュース2008.12.17 03:01

+ 」との批判を受ける韓国や、独裁体制の元で言論統制下に置かれている北朝鮮の歴史学界では否定する態度を取っている。

◆ 語源と読み

任那の語源については、『三国遺事』所収の『駕洛国記』に見える首露王の王妃がはじめて船で来着した場所である「主浦」村の朝鮮語の訓読み(nim-nae ,)を転写したものとする鮎貝房之進の説が日本の学界では主流を占める該当の論考は、鮎貝房之進『日本書紀朝鮮地名攷』国書刊行会 1971年復刊(『雑攷』第7輯上下巻 1937年刊の複製再版)によるもの。(→田中1992 p.37)。また日本語呼称の「みまな」は、「nim-na」という語形が、日本語の音節構造に合わせて開音節化(音節末子音に母音が付加されること。この場合はm→ma)した後に、逆行同化(後続音の影響を受けて前部の音が変化すること)によって語頭子音のnがm化した結果成立したものと推定されている。

◇ 任那の指す領域

後述の諸史料のうち中国史料・朝鮮史料の解釈から、任那とは加羅(広義には伽耶諸国全域の総称、狭義には大加羅(=大伽耶、現代の慶尚北道高霊郡))とは別の実体を表すものであり、結論的には伽耶諸国の中の一国である金官伽耶国(現代の慶尚南道金海市)を指すものとする説がある。しかし、これには異説もある.

朝鮮史学者の田中俊明は、朝鮮・中国の史料では任那を伽耶諸国の汎称として用いることはなく金官伽耶を指すものと結論し、『日本書紀』においても特定国を指す用法があるとともに、総称としての用法が認められるがそれは『日本書紀』に独自の特殊な用法とする田中1992 pp.31-37.。

日本史学者の吉田孝は、『日本書紀』が伽耶諸国を総称して任那と呼んだとする説が一般化していることを批判し、中国・朝鮮の史料では任那は金官伽耶単体を指すものであり、『日本書紀』の任那の用法は任那加羅(金官伽耶)を指すと同時に任那加羅を中心とする政治的領域の全体を指す特異なものであるとしている吉田1997 pp.74-76.。

朝鮮史学者の権珠賢は日本、朝鮮、中国の金石文を含む23種類の史料における任那と加耶の全用例を精査し、任那は特定の小国の呼称ではなく、百済にも新羅にも属さなかった諸小国の呼称であること、任那の範囲と加耶の範囲は一致しないこと、任那という呼称は倭国と高句麗による他称であること、このような説を提示している権珠賢(下)1998 pp.38-39.。

◇ 任那日本府

現在、記紀の記述や考古学的成果、他に傍証として、広開土王碑、『宋書』倭国伝等の記述をもとに、任那日本府は倭国の軍事を主とする外交機関であり、倭国は任那地域に権益(おそらく製鉄の重要な産地があった)を有していたと考えられている吉田孝は、「任那」とは、高句麗・新羅に対抗するために百済・倭国(ヤマト王権)と結んだ任那加羅(金官加羅)を盟主とする小国連合であり、いわゆる伽耶地域とは一致しないこと、倭国が置いた軍事を主とする外交機関を後世「任那日本府」と呼んだと主張し、百済に割譲した四県は倭人が移住した地域であったとした。また、532年の任那加羅(金官加羅)滅亡後は安羅に軍事機関を移したが、562年の大加羅の滅亡で拠点を失ったと主張した(→吉田1997 pp.74-78.)。。

一方、1960年代頃から朝鮮半島では民族主義が広がり、記紀に記されているヤマト朝廷の直接的な任那支配は誇張されたものだとの主張がなされた1963年、金錫亨は「分国論」を発表した。この主張によれば、三韓の住民が日本列島に移住し、各出身地の毎に分国を建てたというもの。具体的に加耶人が広島、岡山に、新羅が東北にという主張である。任那日本府の問題は夫々の分国がこれを争ったという解釈である。この論文によって第二次世界大戦前の朝鮮史像が打破され、新しい主体的発展的な歴史像を生み出したとしている。(金錫亨著 朝鮮史研究会編『大和政権と任那』勁草書房、1969 ISBN 4326200014)。

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