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大本(おおもと)は、明治25年(1892年)、出口なおに降りた国祖・国之常立神の神示を立教の原点とする教派神道系の教団である。俗に「大本教」と呼ばれているが、正確には“教”を附けない。

◆ 概要

前記の通り明治25年(1892年)、霊能者出口なお(当時は金光教布教者)に、国祖・国常立大神の神示が降りた。同じく霊能者である出口王仁三郎と明治31年(1898年)に出会い、大本として独立することになる。王仁三郎は、出口なおの娘婿となり、後に養子となった。やがて戦前の日本において、有数の巨大教団へと発展した。

出口なおには、厳霊・国常立大神の神示がお筆先(自動筆記)による間接内流によって伝えられた。

出口王仁三郎には当初、主に小松林命、松岡芙蓉仙人及び豊雲野大神などの瑞霊系の神懸りによって、神示が直接内流として伝えられていた。出口なおの昇天後には厳霊の神懸りも加わると共に、主神の神霊も本格的に神懸るようになったらしく、『霊界物語』の口述が開始されることになった。

大正時代、田中守平の霊術団体「太霊道」と激越な批判・反批判の論争を行い、最後は霊能力で対決した。また、戦前、政府から二度の弾圧を受け、組織と施設に潰滅的な被害を受けた。

信者数は10万人〜50万人(国内)、5千人〜1万人(海外)とされる。

◆ 二大教典

・ 出口なお『大本神諭』

・ 出口王仁三郎『霊界物語』

(出口和明の「愛善苑」では『霊界物語』のみを唯一の教典としている)

◆ 二大聖地

・ 梅松苑(京都府綾部市) - 大本発祥の地。大本では「祭祀の中心地」と位置付けている。

・ 天恩郷(京都府亀岡市) - 亀山城跡。大本では「布教の中心地」と位置付けている。

◆ 歴史

・ 1898年ごろ - 設立。

・ 1918年 - すみが二代教主となる(なおの死去により)。

・ 1921年 - 第一次大本事件。

皇道大本と改称。

・ 1935年 - 第二次大本事件 全活動が停止。

・ 1945年〜1946年 愛善苑と改称し、活動を再開させる。

・ 1952年 - 直日が三代教主となる(すみの死去により)。

・ 1952年 - 大本と改称し、前年施行された宗教法人法に則り、宗教法人となる(宗教法人 大本)。

・ 1990年 - 三代教主直日が死去。以降、本部(四代教主聖子)・大本信徒連合会・宗教法人愛善苑の三派に完全分裂(第三次大本事件)。

・ 2001年4月29日 - 本部四代教主・聖子が死去。聖子の姪で直前に養女になっていた紅が五代教主に。

教団の表向きの名として 金明霊学会→大日本修斎会→大本瑞祥会という名称を使っていた。

また、既成宗教の傘下であるという形式をとらねばならず、上部団体を稲荷神→御嶽教→出雲大社と変えていった。

◆ 特色

◇ 教義

主要な教義は、お筆先など神がかりによるものである。

多用されているおもな理論は、次の通り。

・型の論理(大本教内で起こったことが日本に起こり、日本に起こったことが世界に起こるという法則。これを使って近未来の予知が可能となる)

・立て替え・立て直し(一種の終末論。戦前の官憲には革命思想として捉えられ、徹底した弾圧を生む原因となった)

  国家体制との衝突

教義の一部に天皇制と対立する要素を含み、特に立て替え・立て直しは革命思想とも捉えられることから、政府から弾圧を受けた(第一次・第二次大本事件)。

◇ 信者

  軍人

日本海海戦後の秋山真之が宗教研究に没頭した際、浅野和三郎の紹介で入信し協議を研究したことで知られる。

  武道

植芝盛平(合気道開祖)と、その甥の井上鑑昭(親英体道道主)らも高位の信者である。大本の精神性を彼らの武道の根幹として取り入れた。

  新宗教教団の祖

現在存在している新教団の多くは、かつて大本の信者だった人間によって設立されている。

(例)

・ 生長の家

・ 世界救世教

・ 神道天行居

  マスコミ

初期の段階から、機関紙・誌などのマスメディアを利用した布教を行った。若き日の、金がない頃の王仁三郎は、執筆編集を一人で行っていただけにとどまらず、自身で活字を拾い、印刷し、機関誌を作っていた。

特筆すべきは、一般紙を買収して経営を行ったことである。大正8年(1919年)には「大正日日新聞」を、1924年には「北国夕刊新聞」を買収した。

◇ 国際性

  エスペラント

出口王仁三郎は、海外への布教のためエスペラントに着目し、大正13年(1924年)にエスペラントでの大本関連の出版活動を開始した。

現在でも教団内にエスペラント普及会を設置し、エスペラント普及活動を行っている。とされる。

  世界連邦

1949年より、世界連邦運動を推進している。

この他、戦前は、王仁三郎らが中国・蒙古・朝鮮・台湾などに足を運び、現地の宗派や秘密結社と提携を結んだ。

◇ その他

慈善団体「人類愛善会」を組織。核兵器廃絶運動や死刑廃止運動など、社会問題に取り組んでいる。

◆ 大本事件

大本には、二回(若しくは三回)重大事件に見舞われ、そのたびに組織の存亡が危機に晒された。

先に述べた型の論理により、これら重大事件は大本教の問題というよりも、その後世界に起こる大問題の前触れであるとされる。

◇ 第一次大本事件

から始まった政府による弾圧である。王仁三郎が逮捕・拘束されたほか、既成マスコミ(新聞)からの総攻撃を受けることとなった。

容疑は不敬罪と新聞紙法違反。に恩赦(大正天皇大葬による)が行われ、裁判自体が消滅し、判決確定を待たずして事件は終結した。

この間、一部の高弟たちが教団を離脱し、その多くは後に大本を非難する側に回った。これも大きな打撃であった。

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