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大衆部(だいしゅぶ)、mahaasaaghika、महासाघिक (sanskrit,pali))は古代インド仏教の部派の1つ。音訳して摩訶僧祇部(まかそうぎぶ)とも呼ばれる。

釈迦の没後100年ほど後、十事の非法・大天の五事などの「律」の解釈で意見が対立し、教団は保守的な上座部と進歩的な大衆部とに根本分裂した(部派仏教時代)。

その後、教団はさらに枝末分裂を繰り返し、大衆部からは、

・一説部(いっせつぶ)

・説出世部(せつしゅっせぶ)

・鶏胤部(けいいんぶ)

・多聞部(たもんぶ)

・説仮部(せっけぶ)

・制多山部(せいたせんぶ)

などに分裂した。

大衆部系は主として中インドから南インドに広まり、概して勢力は小さかった。大衆部は、上座部系の説一切有部から分裂した経量部(きょうりょうぶ)と共に「現在有体・過未無体」を主張し、説一切有部の「三世実有・法体恒有」説と対立した。

なお、大衆部を大乗仏教の源流とする説があるが、一時これを否定する説が出されて顧みられなくなっていたが、近年これを再び見直す可能性のあるプラークリット化されたサンスクリットで書かれた『八千頌般若経』の古写本が発見され注目されている。

大衆部の用いた律を『摩訶僧祇律』という。

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