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戸田 城聖(とだ じょうせい、1900年(明治33年)2月11日 - 1958年(昭和33年)4月2日は、日本の宗教家、教育家、実業家。石川県加賀市出身。創価教育学会元理事長、新宗教団体創価学会元会長(第2代)。法華講元大講頭。総講頭。本名は甚一。数度の改名の後に城聖となる。

◆ 来歴

1900年(明治33年)2月11日に、石川県加賀市塩屋において、父・甚七、母・すえの間の7男として生まれる。幼年時に家族と共に北海道厚田村(現・石狩市)に移住し、苦学の後に教員となる。戸田は教員として熱心に子供の教育にたずさわる中で、現場教育に必要なものをまとめあげ、文部大臣に建白書を提出する。20歳の時に上京し、東京市立の尋常小学校の校長をしていた伯父にあたる牧口常三郎を訪ね、同校の代用教員として採用される。一時期は教職を退き、生命保険の外交員や露天の下駄屋を営み、その傍ら、院外団に身を投じ、犬養毅の側近であった立憲政友会所属の衆議院議員の古島一雄の知己を得る(後に創価学会の前身である創価教育学会を結成する際に古島は顧問の1人となっており、終戦直後に出獄した後、自らの事業の再開を相談している)。

その後、妻子を病気で失い、自らも肺結核で死の宣告を受ける中、日蓮正宗に入信した牧口の折伏によって戸田も入信する。前後して現在の学習塾の先駆けである私塾の時習学館を主宰し、学習参考書の走りとも言える『推理式指導算術』を出版する。これは評判を呼び、戦前に100万部を超えるベストセラーとなり、「受験の神様」と呼ばれる。これをきっかけにして本格的に出版事業に乗り出し、牧口の教育理論である『創価教育学体系』や、同郷で作家の子母澤寛の小説の出版を手がける。更に金融業や証券業にも乗り出し、事業家として一定の成功を収める。

1930年(昭和5年)11月18日に、牧口と共に創価教育学会を創立(創立日は、牧口の自著『創価教育学体系』の発刊日に由来する)する。戸田は、理事長に就任し、創価教育学会の活動を主に財政面で支える。

戦中の1943年(昭和18年)6月に、治安維持法ならびに不敬罪によって逮捕・投獄される。多くの創価教育学会の幹部が宗旨転向する中、獄中にあっても信仰を貫き、1944年(昭和19年)1月1日の朝から法華経の素読を始める[外部リンク] SOKAnet (創価学会 公式サイト)。この中で戦後の学会活動で彼が唱えた生命論を始めとする「獄中の悟達」を果たしたと現在の創価学会は強調している。

終戦直前の1945年(昭和20年)7月3日に、豊多摩刑務所(後の中野刑務所。現在、跡地は平和の森公園となっている)から約2年間の監獄生活の後、釈放される。しばらくして、通信教育と出版事業を始めるかたわらで、戦前の創価教育学会を創価学会に改め、組織整備を開始する。1944年(昭和19年)11月18日に、牧口は獄死した。

1947年(昭和22年)8月14日に、座談会において、後に創価学会会長となる池田大作と出会う。1947年(昭和22年)10月、戸田が経営する出版社の日本正学館が倒産する。1950年(昭和25年)8月22日に、東京建設信用組合が大蔵省から営業停止を命じられ、その影響がおよばないように、創価学会の理事長職を辞任する。1950年(昭和25年)10月、手形割引などをおこなう金融会社の大蔵商事(現・日章)を設立し、顧問に就任する。

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