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晩課(ばんか)とは、正教会の晩の奉神礼、およびカトリック教会の晩の典礼をいう。英語の"Vesper"に対応する、両教派に共通する訳語であるが、教派によって構成はかなり異なっている。音楽作品についてはラテン語("vesper")からそのまま転写してヴェスペレと呼ばれる事がある。

東西教会の別を問わず、教会暦は日没を一日の区切りとするため、いずれの教派においても、日没後に行われる晩課は、一日の初めの時課となる。

聖公会での夕の礼拝()に相当するが、この構成も上記二教派の晩課とはかなり異なっている。

◆正教会

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晩課は、聖詠・讃詞・連祷によって構成される。晩課と早課は、讃詞・連祷の占める割合が他の時課に比べて大きい。

日没後に初めて行われる晩課は、正教会の時課の中でも一日のうちの初めに行われるものとなる。天地創造、人類の陥罪(かんざい)、イイスス・ハリストス(イエス・キリストのギリシャ語読み)による救いを記憶する内容となっている。

被造物の数々が歌われる第103聖詠が冒頭に置かれ、これが天地創造を記憶するものとなっている。

・[外部リンク] 第十四カフィズマ - 第103聖詠が収められている。

また、イエルサリムの総主教ソフロニイによる聖歌「穏やかなる光(聖ソフロニイの祝文)」が、夕暮れの光にイイスス・ハリストスを喩えて歌っており、直接見る事の出来ない神が、藉身して人性をとり、目に見える姿になってこの世に到来した事を歌っている。

◇ 基本構造

晩課には大きく分けて、平日晩課・小晩課・大晩課がある。

以下は主日前晩(土曜日夕方)に行われる大晩課の形式である。

・首誦聖詠:第103聖詠(詩篇104)を歌う(または誦読する)。

・坐誦経《カフィズマ》:指定された聖詠を誦読する。主日祭日前晩では歌う。

・「主や爾に呼ぶ」に、讃頌《スティヒラ》:第140・141・129聖詠を句とし、間に讃頌を挟む。

・聖ソフロニイの祝文「聖にして福たる」:聖入がある場合には歌われる。

・提綱《ポロキメン》:この晩課のテーマ。神品と詠隊が応答する。(大斎期には「アリルイヤ」を歌う)

・喩言《パレミヤ》:祭日には特に、合う旧約の指定個所を誦読する。

・誦読「主や我等を守り罪なくして此の晩」

・リテヤ:祭日などに。熱切なる祈祷。

・聖抱神者シメオンの祝文「主宰や、今爾の言に循ひ」

・聖三祝文〜天主経

・発放讃詞《トロパリ》:此の日に歌うべきを歌う。

・五餅の祝福:リテヤを行なった場合にはこれも。主食への祝福から参祷者の祝福へ。

◇イエルサリムの総主教聖ソフロニイの祝文

・祝文冒頭を用いた各国語での聖歌タイトル表記

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◆カトリック教会

◆他教派の晩の祈り

聖公会に夕の礼拝・夕の祈りがある。

◆参考文献

・ミハイル・ソコロフ著、木村伊薩阿克訳『正教奉神礼』日本正教会(明治24年3月)

◆関連項目

・晩祷 (正教会)

・早課

・聖体礼儀

・ミサ

◆外部リンク

・[外部リンク] Vespers OCA The Orthodox Faith - アメリカ正教会による解説ページ

・日本正教会における日本語祈祷文・奉神礼構成

  ・[外部リンク] 平日晩課

  ・[外部リンク] 大斎晩課

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・晩課 page1