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本貫(ほんがん/うぶすな)は中国・朝鮮半島および日本の律令制で戸籍に記載された本籍地のことをいう。転じて、姓氏や氏族集団の発祥の地を指すようになった。日本では武家が「名字(苗字)の地」を「本貫」、「本貫地」と呼ぶようになった。諸外国では現在でも朝鮮半島でおこなわれている氏族の始祖の発祥地を表す用法が知られている。中国では戸籍が置かれた場所、ないし、それから派生した用法(始祖の出自の場所など)で使用される。

◆ 日本での本貫

◇ 律令制での本貫

日本では大宝律令制定とともに本貫制が導入された。人々は本貫地の戸籍・計帳に載せられて勝手に本貫地を離れることは浮浪として禁じられていた。逃走の戸は3年、戸口は6年が経過すると戸籍・計帳から除かれて絶貫(本貫を持たない者)となった。その後、逃走者が発見された場合には逃亡先の戸籍に編入させられる「当所編附」あるいは元の本貫地への強制送還させられる「本貫還附」の措置が取られた(ただし、陸奥国・出羽国の本貫者については「本貫還附」が決められていた)。また、養老4年(720年)以後は逃走者の自主的帰還(「走還」)をうながすために走還した者の課役を1年間免除する措置を取った。また、大学寮の学生が退学した場合は本貫に通告すること(学令)、徴発された労役者が帰還前に死亡した場合には本貫に通告すること(賦役令)、本主が死亡した帳内・資人は本貫に送還すること(選叙令)、病気になって倒れた防人は本貫に送還すること(軍防令)などの規定が存在した。

◇ 武家の本貫

その後、平安時代末期以降に勃興した武士階級が所領とした土地(名)を名字(苗字)とするようになった。これにともない、「苗字の地」を「本貫」、「本貫地」と呼ぶようになった。たとえば、毛利氏の本貫地は相模国毛利荘、尼子氏の本貫地は近江国甲良荘尼子郷である。

◇ 本貫の神

本貫地にまつられている神を「産土神(うぶすながみ)」と称するため本貫を(うぶすな)と訓み、次第に「氏神(うじがみ)」と同意語となった。

◆ 諸外国での本貫

◇ 朝鮮半島での本貫

同一の氏族のルーツをあらわすものである、同姓の場合でも本貫が違えば別の氏族とみなされる。逆に異姓でも同一の本貫と見なされる場合もわずかだがある。朝鮮の姓は約250と少なく、金、李、朴、崔、鄭(5大姓)などの姓が多数を占めるため、本貫と姓をつなげることでお互いを区別してきた面もある。たとえば、金姓の場合、金海伽耶(駕洛国)王族系と新羅王族系とまったく血統の違う氏族があるために、本貫は氏族を区別するための有効な手段であった。

韓国の本貫では先祖のなかの偉大な人物を始祖と呼び、その人物かその子孫が住み着いた土地や封じられた場所などを本貫とする。また、中興の祖を中始祖と呼ぶ場合もある。本貫を使って人物を説明する場合、始祖から何代目と数えることが多い。ただし、複数の始祖を持つ本貫も存在する。始祖の違いや中始祖が異なる場合○○流と流派をつけて区別する。また同本貫でも明らかに異なる場合は別本貫として扱ったり本貫を変えるケースがある。たとえば、金海金氏の場合、金官伽耶王族を祖とする本貫と沙也可などを祖とする贈金海金氏、新羅王族の末裔を称し、金海を本貫にした金氏(後に金寧金氏と改称した)が存在した。また、安東金氏にも新羅王族の末裔を称する金氏(旧安東金氏)と高麗建国の功臣を祖とする新安東金氏がある。同じ本貫の場合、名前を付ける場合に行列字などをもちいて同じ代同士は同じ漢字を使って命名するケースも多い。

本貫の管理は族譜を作成しておこなわれる。この風習は中国から入ってきたといわれている。李氏朝鮮時代(1392年-1910年)、火事に遭った場合、最初に持ち出すのは族譜といわれたほど重要な地位を占めていた。朝鮮半島で最初に作られた族譜は1403年につくられた水原白氏の族譜とされる。ただし、この族譜は序文しか残っておらず、15世紀から族譜の作成がおこなわれていたものの、本格的に族譜がつくられるのは16世紀以降になってからだといわれている。

朝鮮に於ける本貫や族譜の役割は両班が自らの家系の正統性や優秀性を証明するための側面もあり、その性格ゆえか、韓国に多い本貫は、新羅王族系、伽耶王族系(中始祖が統一新羅に貢献した功臣)、新羅豪族・貴族系、高麗の功臣及び中国の著名な学者や武将などの渡来系(ただし、中国渡来系の中で王姓・孫姓などは、渡来系を祖先とする本貫が皆無か由来が不明な小さな本貫のみである)が大半を占める。反面百済系は、旌善全氏、天安全氏の系列、高句麗系は晋州姜氏ぐらいと極端に少なく、渤海系にいたっては密陽大氏のみである。また、稀に中国国内を本貫とする氏族が存在する(曲阜孔氏など)。

また、隆盛を誇った家系はそのつど分家し、新たな本貫に別れる場合がある。たとえば、新羅王族の慶州金氏の系列では56代敬順王(新羅最後の王)の3男と4男の子孫が慶州金氏であり、長男の血統は絶え、次男が羅州金氏、5男が義城金氏、6男が洪州金氏、7男が彦陽金氏、8男が三陟金氏、9男が蔚山金氏と別れている。4男の血統は更に細かく別れ、旧安東金氏、金寧金氏などの大族を抱えている。また、54代景明王の子孫も長男の密陽朴氏を初めとして10以上の本貫に別れている。

しかしながら、李氏朝鮮後期から末期かけて売官や族譜の売買がおこなわれ、血統としての本貫は混乱してしまった。

韓国では、1997年に憲法裁判所で民法第809条1号が無効と判断されるまで、同姓同本貫の場合の結婚が禁止されていた(同姓同本不婚)。この判決後、同姓同本の事実婚の夫婦が表に出、法律上の夫婦の便宜をうけることができるようになった(現在、韓国では八親等内の親戚の結婚は法的に認められない)なお、金海金氏と金海許氏と仁川李氏は別姓であるが、始祖を同じ金官伽耶の首露王としているため同本貫としてあつかわれ、結婚が認められなかった。。

朝鮮民主主義人民共和国では、本貫は廃止されている。

  朝鮮の主要な本貫

;金海金氏

:金官伽耶(駕洛国)の王族をルーツとする氏族。伽耶初代王首露王の子孫と称する。

:同名の本貫に文禄の役時の日本の降将沙也可(金忠善)を始祖とするものがあるが別本貫扱いになる。区別する場合は前者を駕洛、後者を友鹿と呼ぶ場合がある。

:金海許氏は金官伽耶の首露王の子孫とし、金海金氏と同本貫扱いとする。これは、首露王と王妃許氏の間に10人の息子がおり、そのうち2人に許姓を名乗らせたということから来ている。

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