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毛沢東思想(もうたくとうしそう、ピンイン: M?o Z?d?ng S?xi?ng、毛沢東主義、マオイズム、Maoism)とは、毛沢東の雑文や発言集を、政治思想の態を装って体系化したもので、中国共産党の指導理念の中心とされた。

毛沢東は、自らの思想を中国化されたマルクス主義と自称したが、内容には矛盾した部分が多く見られ、共産主義の用語や理論を借用して、毛沢東が本で学んだ中国の伝統的な神話、思想、文化を折衷させた毛沢東教と呼ぶべき内容であり、指導的立場にあったソ連共産党やライバルの中国国民党から似非政治理論と看做されていた。

中国共産党が政権を獲った後の中国では、毛沢東への個人崇拝の根拠として用いられた。毛沢東を始皇帝、孫悟空、東方紅では太陽と称させ、伝統的な易姓革命の概念に基づく天命を受けた皇帝として捉えた大衆の支持を受け、軍閥の割拠によって長く分裂状態にあった中国統一の実現に大きな役割を果たした。

しかし、毛沢東自身の暴力的思考を体現していた毛沢東思想には弊害も大きく、中国の発展を長期にわたって阻害した。このため中国共産党は毛沢東死後の1981年に、毛沢東思想の名称だけを残して、その内容と大部分の解釈を変更し、まるで異なる理念として再構築したものを継承し、今日に至っている。

過去の個人崇拝・大衆操作(洗脳)の影響と、神仙皇帝への崇拝感情から、民間信仰としての毛沢東への崇拝は今日でも中国国民の間に受け継がれており、その御利益の範囲は交通安全・財運向上(この信仰の存在から現在の人民幣は全て毛沢東の肖像入りとなっていたり、懐英閣などというものが建っている)などとされており、他宗教を圧倒して中国最大の信者を有しているほか、西側先進国におけるコミューン運動や、各種の的なカルト宗教の出現にも大きな影響を与えた。

また、現在の中国企業にまま見られるコンプライアンシーの欠如に、毛沢東思想の暴力性や攻撃性が中国人の思考に与えた悪影響を見る視点も存在する。

共産主義黒書はアナーキーな全体主義と呼んでいる。

◆ 概要

江西省瑞金に樹立された中華ソビエト共和国は、中徳合作の一環として国府軍に派遣されたゼークトにより指導された包囲攻撃に破れ、紅軍(各共産系軍閥の集合体)は、壊滅寸前の状態にまで追い込まれた。

非常事態下の主導権を巡って開かれた遵義会議の席上で紅軍の実権を掌握した毛沢東は、非凡な政治・軍事指導者としての才能を発揮して奇跡的な脱出に成功し、陝西省延安に至る長征を指揮した。

延安に新たな根拠地を設置した毛沢東は、紅軍の実権を握ったまま中国共産党の主導権簒奪を狙い、ソ連の大粛清でノウハウを学んで帰国した康生を重用し、ライバルとなった古参の党員達を整風運動で粛清した。

中国共産党の指導権を掌握した毛沢東だったが、体系的な理論を理解・展開できるほどの知識水準を持たない軍閥長でしかなかった自らの過去を粉飾するため、過去に記した雑文や発言集に、粛清された党員達の理論などを追加して、それらしく体系化させたものを毛沢東思想と名付け、中国共産党の指導理念とした。

その後の党内権力闘争と、国共内戦で毛沢東軍閥が勝利したため、毛沢東思想は中国の指導理念とされるようになり、毛沢東を天命を受けた神仙皇帝と信じる大衆の心理を利用した個人崇拝の権威付けと、ポピュリズム・カリスマ統治の正当化に多用された。

しかし、毛沢東思想が有した暴力性から、反右派闘争・大躍進・文化大革命といった大災厄がもたらされ、中国の発展を著しく阻害すると同時に、これを批判した(或いは批判したと見なされた)指導者(彭徳懐・賀龍・劉少奇・林彪・?小平)の多くが失脚させられた。

また、文化大革命に影響された信奉者が世界中で破壊活動を繰り広げ、犯罪者と同義の蔑称であるマオイストと呼ばれた。特にポル・ポト派やセンデロ・ルミノソなど、大量殺戮を行った集団が信奉していた事でも有名となった。

毛沢東の死後、その後継者とされた(と自称した)華国鋒に替わって、中国共産党の実権を握った?小平とその後継者達は、統治の正当性を継承するために毛沢東思想の名を指導理念に残しながら、その内容と解釈を大幅に変更したため、既に中国における政治理論としては否定された存在である。

◆ 内容

毛沢東の思想は、地方の地主一家の長男として生まれた毛沢東が、青年時代に打ち込んだ仏教の研究から発生したものであり、欧州・日本から伝来した社会科学用語を借用して修飾したものである。

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