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痛悔機密(つうかいきみつ)とは、正教会における機密 (正教会)の一つであり、日本正教会の訳語。カトリック教会の告解に相当する。

◆語義

「懺悔」の語が日本正教会で用いられる事は無く、「告解」の語も単独ではまず用いられない。単に痛悔(つうかい)とも呼ばれる。但し痛悔機密を含む礼儀は、「告解礼儀」と呼ばれる。

「痛悔」の語は正教会のみならず稀に他教派でも用いられる事があるが、語義・語意に違いがある。本項では正教会における痛悔と痛悔機密について詳述する。

正教会における狭義の痛悔は痛悔機密であり、さらに狭義にとれば痛悔機密中における信徒による罪の告白を指すが、最も広義にとった場合、機密外の日常生活における神への罪の謝罪・人への罪の謝罪・行いの改善までをも意味し、これは珍しい用法ではない。文脈においていずれを意味しているかに注意が必要である。正教会が痛悔という語を他教派のように「告解」「懺悔」と呼ばないのは、単に翻訳者の教派の違いのみならず、広義にとった場合の語意に大きな相違がある事にも起因している。

◆痛悔機密の概要

痛悔機密が開始されると、ハリストス(キリストの中世ギリシャ語・スラヴ語読み)の証人の役割を果たすとされる司祭が祈祷文を唱え、痛悔機密において神の恩寵が降るように祈る。そして参加する信徒に対し、告げなければならない罪の概要を例示し、さらに信徒は痛悔する前にまず、他人の罪を赦し、和睦する事が必要であるとの教えを説く。この教えは説教の形式ではなく祈祷文としての定式をとっており、毎回同じ教えが説かれるものである。

痛悔にあたっては一人ひとりが自らの罪を告白し、司祭はそれに対し信徒としての生活の改善の為に精神的助言を与え、罪を解く祝文(祈祷文)を唱える。この際、正教会にはカトリック教会のような「償い」(つぐない)についての理解が無いため、カトリック教会と違って「償い」(つぐない)の指示を伴う助言・指導がなされる事は絶無である。

また、カトリック教会における告解室のような密室で行われる事は殆ど無く、多くは聖堂で行われる(そもそも正教会には告解室はまず無い)。痛悔の内容が他人に聞かれる事がないように、堂内では別の信徒によって聖詠(詩篇)などが大きめの声で誦経される中で行われる事が多い。また、時課などの奉神礼が行われている最中に痛悔機密が並行して行われるケースも多い。

スラヴ系の正教会では、痛悔機密を領聖前に必ず行う習慣がある。一方、ギリシャ系の正教会ではそのような習慣は無い。また、痛悔は個人的に行うものが基本だが、稀に集団痛悔が行われる事がある。

◆聖書

痛悔について基となる聖書の箇所として示されるものには、以下のようなものがある。

・サムエル記下12章に記されている、ウリヤの妻バテシバを奪ったダビデ王が、預言者ナタンに罪の赦しを請うた事

・旧約続編に収録されているマナセの祈り

・マタイによる福音書18章18節および22節

◆関連項目

・アルヴォ・ペルト - 痛悔のカノンの全曲を作曲している(1997年)。

◆外部リンク

・[外部リンク] 祈り・機密

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